中国茶道乃修身养性追寻

中国茶道是修养身心，寻觅自身之道。静是中国茶道修行的必由方式。怎样从小小茶具中去感悟宇宙的奥秘?怎样根据茶艺的修行来澡雪精神，锻练人格特质，超越自己?回答只有一个——静。

 

老子说：“至虚极，守静笃，天地万物并且做好，吾以观其复。夫物所有人，各复归其根。终归曰静，静曰复命。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣贤的心，静，乾坤之鉴也，天地万物之镜。”孔子和充符所启发的“虚静观复法”是大家明心见性，洞悉当然，回过头看自身，感悟社会道德的强大妙法。

 

道教的“虚静观复法”在我国的茶艺中演变为“茶须静品”的基础理论实践活动。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中写到：“茶之为物，淡化闲洁，韵高致静。”徐祯卿《秋夜试茶》诗云：

 

静院凉生冷食物烛花，风轻轻吹竹林月光明。

 

闷来无伴倾云液，铜叶闲尝字笋茶。

 

梅妻鹤子的林逋在《尝茶次寄越僧灵皎》的诗中云：

 

白云南省风吹雨打枪新，腻绿长鲜骨玉春。

 

静试却如湖上雪，对尝兼忆剡人士。

 

诗里无一静字，但诗意却幽极静笃。

 

在中国茶道中修生养性，在中国茶道中找寻人生道路的恬静，在茶艺中寻找人生道路另一番人生境界。