老子论玉泉驻颜

老子是道家学派的意味着角色之一，孔子善于炼药，对健康养生长命颇有自身的看法。孔子养生学中较为个性化的见解便是玉泉焕颜，说白了的玉泉实际上便是唾沫的含意。

孔子觉得，人之生难以保住而易灭，气难清而易浊。仅有节嗜欲，才可以保生命。会健康养生的人，一定要最先除六害，而后才可保生命，益寿延年。

老子说：“体欲常劳，胃口丰饱，劳勿过极，饱勿一半以上。 早上勿在鸡啼以前，晚睡没有太阳升起以后。 心内澄则真神守其位，气而定则邪物去自身。 ”孔子非常注重养神。他觉得，嘴吐郁气，鼻引清气，四肢五脏六腑皆受其润。 责重之纳云，地之受泽。 若练得气之十细则万病不长。他说道：“知神气十足能够 寿元，坚守虚空以养神气十足，神行则气行，心驰神往则气往。 若欲寿元，神气十足相注。 ”

孔子原是炼药大伙儿，但他评定再好的仙丹也比不上自身的唾沫有利于本身。唾沫，乃人身安全之精粹，故有“金津玉液”、“玉池之津”、“华池之水”之美誉。 先祖有“白玉石齿边有玉泉，潺潺育我度长时间”之说，体液吞咽，在心化血，在肝清目，在脾健康养生，在肺助气，在肾造精，当然而百骸调畅，诸病不长。

孔子可谓是玉泉健康养生的第一人。后人历经承传还写成了玉泉健康养生的最高境界：体液频生在舌端，不同寻常漱吞咽丹田。于中畅美无郁滞，100天功灵可焕颜。