《黄帝内经》养肾先藏肾

如何保养我们的肾精，古代人讲肾精足则骨筋壮，《黄帝内经》中有曰：肾藏精，精又分成先天之精与后天性之精，先天之精要封藏，不能放纵；后天性之精能够 滋补，滋阴补肾。从2个视角来滋补我们的肾精。

《素问·金匮真言论》说：“夫精者，生之本也。”肾所藏的精包含“先天之精”和“后天性之精”。“先天之精”禀受于爸爸妈妈的生殖之精，它是难能可贵的，是组成胚胎发育过程的初始物质。“后天性之精”就是指人出世之后，摄取的饮食搭配物根据肠胃消化吸收作用转化成的水谷元精，及其五脏六腑生理学活动中化生的元精根据新陈代谢均衡后的剩下一部分，藏对于肾。肾为封藏之本，《素问·六节藏象论》说：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。”人的一生一定会亲身经历生、老、病、死这种环节，而每一环节机体的发肓或衰落状况，都在于肾气及肾精的兴衰。《素问·上古天真论》说：“女人七岁，肾精盛齿更发长，二七，天癸至，任脉通，例假以当下，故有子。”“老公八岁，肾精实，发长齿更……七八，天癸竭，精少，肾脏功能衰，型体皆极;八八，则齿发去。”《景岳全书》明确指出：“善健康养生者必宝其精，精盈乃气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”

《内经》明确提出“上工没治已病中医养生”，传统式中医治病的最大规律是调整人体内的阴阳调和，使身体处在“阴平阳秘”的和睦情况。而肾中阳阴是身体一身阳阴之压根所属，故保健养生就需要注重肾的关键功效。崔应珉明确提出健康养生的一条关键规律——“健肾保精”，不但是补肾壮阳之已伤，更应救肾之将损。

修养身心

——健肾保精第一步

如今的社会愈来愈对外开放，大家遭遇的引诱也越来越大。青少年儿童常“心魄沦陷，相火妄动”，肾气暗耗，出現撸管乃至更为严重的不良习惯，立即导致肾气损害。以便防止这类状况，除开提升对青少年儿童的文化教育以外，还应大量地塑造别的喜好，丰富多彩其文艺活动，例如练习毛笔字、学绘画、锻炼等，丰富其内心世界，宽阔心情，修身养性，强健体魄，培养乐观的心态和洁身自爱、奋发向上的良好的习惯。针对中老年而言，更要修养身心，维持愉快的情绪，固养肾精肾精。

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禁欲少嗜

——健肾保精之密法

禁欲不但要节肉欲也要节肉欲;少嗜，就是降低和防止不良习惯，如嗜烟、酗酒等。肉欲伤精，肉欲难过，嗜烟伤身，酗酒损肝，嗜食伤肝，肉欲、肉欲和嗜欲，久必伤阳，令肾气枯竭，大伤元气。《素问·上古天真论》说：“今朝的人要不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以损耗其真，不知道持满，时常御神，务快其心，逆于生乐，生活起居无节，故半百而衰也。”换句话说毫无节制的夫妻性生活，房劳过度，夫妻生活频繁，最后便会造成肾气的枯竭，年过花甲而衰。“以酒为浆”尽管伤肝损肝，其本质是损害肾精。适量饮酒可具有一定的养生保健的功效，但过多喝酒必造成肾精损伤而影响身心健康。现代科学早已证实长期性很多喝酒可以造成股骨头坏死。但禁欲非言戒欲，欲之道，重在节、少、和。

填精补肾壮阳

——健肾保精补救法

大家的健康养生意识大多数是创建在“补”的基本以上的，沒有“守”的意识。有的怀着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的洒脱心态，有的叹着“再战江湖，身不由已”的无可奈何。待到肾气出現了亏本，人体出現了病症，才想起采用补的对策;也有些人以便追责性经历的极致，人体不假，也要好补。并且大多数都偏重于在滋阴补肾，鹿茸片牛鞭、五虎群羊，妄补、滥补，結果得不偿失，令相火妄动，竭秏肾气。补肾壮阳并不是上上策，假如确实出現了肾虚的状况，这时候需要辩证调补，不可以求一时之快，更应当留意固护肾精肾气。

滋补肾精最先要健肾保精，修身养性，禁欲；次之补肾壮阳，药补或食疗，自然滋补肾精还要中医辨证论治才行，不可以随便的乱补，需历经专职人员具体指导，再去滋补。