《黄帝内经》中的心理治疗法

《黄帝内经》通称《内经》，是在我国现有古医书中最开始的著作之一，是一部中医学的基础理论經典。它对以后的中医学的发展趋势和自主创新起着有非常大的促进功效。在心理病的調理层面，《黄帝内经》也是有其独特的看法。下边我们就讨论一下《黄帝内经》中的心理治疗法。

《内经》觉得但凡异常的或过多的心理活动描写，如不立即调养和预防，就可能影响身体健康，造成心身病症，还实际地明确提出了三种心理疗法方式：疏导对慰式、情绪相胜式、刺激性医治式。从《内经》的原旨也可梳理为情疗、心疗和意疗三大类。

(一)情疗

《内经》很高度重视情疗，即五志相胜法。《素问·阴阳应象大论》强调：“怒伤肝、悲胜怒、喜伤心，恐胜喜、思伤脾、怒胜思、忧伤肺、喜胜忧、恐伤肾、思胜恐。”后人中医承继并充分发挥了《内经》的情治疗法，也是有把情疗分成喜疗、怒疗、恐疗、悲疗和思疗五种治疗法。

(二)心疗

《灵枢·终始》强调：“隐于静处，占心驰神往来，闭户寒牖，灵魂经久不散，专意一神。”《素问·移精变气论》也强调：迁移患者的精神心态，能改变病理学心态等。这般，能为患者造就优良的自然环境，运用有利于身体健康的自然条件和社会发展标准，来做到心理疗法的目地。

(三)意疗

《灵枢·师传》说：“告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦。”由此可见，有目的地应用一切正常言谈举止或改变自然环境等方法治疗患者潜在性的精神损害，能和其志意，定其心系，使其遂情适性，而心身自安。