真正意义的辟谷

避谷，自古以来有之，按如今的叫法，避谷别称断谷、绝谷、断食法、辟粮、绝粒、休粮、断粮等，避谷约可分成五种种类：1、不食五谷杂粮，即豆面这类；2、不食烟火人间，即不要吃熟菜；3、不食盐油，道教又称之为“上清斋”；4、断决一切食材，专业服炁；5、服食药品，替代食材。避谷的目地，一是以便清理内脏器官，进而做到清洁内炁的实际效果；一是以便处理住山修练之时，防止断粮以后导致的窘境（这一功效有点儿半玩笑的无可奈何，但是，近期灾祸高发，修行避谷以后，的确是给了自身多一份期待，少一份失落）。

实际上这种都并不是真实实际意义上的避谷，真实的避谷（自然这儿的辟是开拓的辟）是道教口传心授广为流传出来而且历经持续修练实证研究方能做到的一种情况。道教说的避谷，是充分利用先纯真元之炁（也就是先天一炁）连通本身经脉及奇经八脉、开拓谷道，听取意见先纯真气，以做到去邪牵正、去灾除厄、增强体质的实际效果（这种是避谷的广泛实际效果，却并不是避谷的最后目地，那就是需要道教去科学研究的了）。

那麼我们说开拓谷道，到底哪些才算是“谷道”呢？大家都不必被一些字典及书面上表述的实际意义搞搞混了，我这里常说的“谷道”就是指我们人体的体细胞、组织、构造中间的空隙，严苛而言便是人体的空谷即真炁能够根据而且是真正存有的精准的室内空间。

真实的避谷（一样，这儿的辟是开拓的辟），是根据真一原气（也叫真火）练化人体内的邪气及产能过剩的五谷杂食之郁气，并根据各种各样方式将之排出来身体之外，能够使人体获得完全的清除及修补，祛病延年；而且在避谷期内，人根据内功心法的练习，存想、守一，致力于本身，当然的做到身静、内心平静、意静的修养身心之态，进而发掘了人的生命潜力、提升了人的生命品质。

真实的避谷是根据一定方式列入先天性动能，这期内人不仅体会不上挨饿，长期性避谷身体的净重反倒会提升；而一些书面上说白了的避谷，事实上是耗空身体存储的动能、忍饥挨饿，尽管对人体有一定的清除功效，却会产生相对性的负面信息状况。一个是空耗动能而虚，一个是纳气练化而实，这中间的差别，众所周知。

因此 ，许多 人到挑选避谷的情况下，一定要用心调研清晰，不必盲目跟风的盲目跟风才好。