人类生存基本行为之一的居住环境，被称为"宅"，其系人与自然的中介。"宅，择也，择吉处而营之也"（《黄帝宅经》）；
"宅是外物，方圆由人，有可为之理，犹西施之洁不可为，而西施之服可为也"（《答释难宅无吉凶摄生论》）；"夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非博物明贤者未能悟斯道也"；"宅者，人之本。人以宅为家，居若安，则家代昌吉"；"人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可独信命也"（《释命》）。
风水学也按照中国古代阴阳五行、八卦九宫一类的宇宙图式来规划经营宅居环境，表征天人合一或天人感应的信仰，形成了中国古代建筑的显著性格和基本精神。"皇宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，无论城市里集中的或是散布于田园中的房舍，都常常显现出一种对宇宙图案的感觉，以及作为方位、节气、风向和星宿的象征主义。" 中国风水学的阳宅风水，主要分为"形法"和"理法"。所谓"形法"，主要为择址选形之用，即宅外风水；所谓"理法"则偏重于确定室内的方位格局，即宅内风水。如果说整个宇宙是影响人的运势和健康的大环境，那么宅外风水则是影响人的运势和健康的中环境，宅内风水则是小环境。