用中药就要遵循中医理论

　　中药材从古至今呗我们中国人所认同。华夏文明有五千年的历史时间在漫长的古时候，大家全是依靠中药材来从医询医的。假如想要中药材来看病就和遵照中医学的基础理论，中药材不能滥用不然得不偿失，中医基础理论难懂而绵长实际来掌握。

　　中医药的源远流长对我们中国人来讲一直是获益匪浅的，药物治表中药材标本兼治它是从古至今的大道理，中药材要想大做到救死扶伤的实际效果就需要按照中医学的基础理论是实践活动。

　　《伤寒论》第16条“太阳病三日，已出汗，若吐、若下、若温针，仍疑惑者，其为坏病，桂枝没中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之”，这一条主要是讲太阳病表证的医治一误再误，不但病证难愈，并且病况发生了繁杂的转变，病邪或自表入里，或由阳入阴，或损及五脏六腑，桂枝证早已不会有了，就不能再用桂枝汤来补虚了。

　　这儿明确提出一个“坏病”的定义。什么叫坏病?“坏病患，即变证也”(清·柯琴《伤寒来苏集》)，坏病，是指因误治而导致病情严重，症状繁杂，变幻无常，无法用六经症状称其名的“变证”。

　　在《伤寒论》中，阐述误治而导致坏病的条款约有77条，在其中仅太阳病篇就会有66条之多。不难看出，张仲景针对因中医拙劣，辩证模糊不清，违反医治标准而导致误治的变证，也就是坏病，开展了十分详细的阐述，为此反复劝诫我们，中医不精，医理模糊不清，误治而成坏病，会贻祸无限。

　　可是，如今许多医师一看到鼻塞流涕，咽痛咳嗽，恶寒发热，头痛身痛等病症，不辨阳阴热寒实虚，一律给与清开灵，或热毒宁，或痰热清，或穿琥宁，或双黄连口服液等注射剂静脉点点滴滴，或内服板蓝根冲剂中药制剂、清热去火原浆、油类、银黄口服液这些，并常合用各种抗生素。人体体温稍高一点儿，就再再加地塞米松，或强的松等，那么医治以后，病人通常是大量出汗，全身乏力，或心烦难眠，或咳嗽加剧等，热虽退了，气正也损害了，非常是针对体质虚寒且伴随慢性疾病的老人，或气血虚的小孩，会使她们的身体素质更虚，或引邪入里，加剧病况，治成坏病。

　　因此，临床治疗病症谨遵《伤寒论》的理法来明辨是非六经阳阴热寒实虚，进一步保证方证相对。针对中药方剂的运用，要搞清楚无论是注射剂還是内服剂，尽管是由中药材经提炼出而做成了当代中药制剂，但其特性并沒有改变，依然归属于中药材，中药材的四气五味特性不会改变，运用时务必遵照中医学的辩证逻辑思维来论治，而不可以以西医方面的说白了抑菌消炎、抗病毒治疗的构思来运用，也不可以一看使用说明可以医治某某某病，也不辨热寒实虚而盲目跟风应用。

　　中药材的味儿和药物不一样，要遵照她们独有的特性。一个医术高明的中医学能合理的掌握好每一味中药材的药效和药理学，那样无论是老老少少都能够的到看病标本兼治的实际效果。