佛教气功的形成及其涵义

  中国改革开放十几年来，在我国出現了前所未有的太极拳风潮，各种各样太极拳师门雨后春笋般，全国性练各种各样太极拳的高达五千万人上下，并且大多数集中化在一二线城市。这巨大地促进了太极拳科学研究的深层次发展趋势，另外对人民大众的思想意识、价值观念、生活习惯甚至社会发展生产、日常生活纪律都造成了刻骨铭心的影响。因为太极拳有悠久的历史，类别诸多，欲正确对待与实际操作殊非一件容易的事情，且因人而异。因此在前一环节持续的气功热中出現了十分错乱的局势，一些伪太极拳滥竽充数，导致大家对太极拳褒义各半。近期气功热有一定的减温，说明大家刚开始再次思考、了解太极拳。应当说它是一件好事，它有益于太极拳顺着身心健康井然有序的路轨发展趋势。

  在太极拳界，一般 将佛家中的禅定、瑜伽健身视之为佛家太极拳，并觉得它臻于太极拳之完美。因而，很多太极拳发烧友都愿科学研究佛教太极拳，从这当中吸取营养成分，这部是一件好事。缺憾的是，一些气功师并不明白哪些佛家“太极拳”，只是盗取在其中的片言只语，却喊着佛教太极拳的为名四处传功。甚至有，一些会道门、邪教组织居心叵测地喊着佛教太极拳幌子传教士，进而使众多太极拳发烧友上当受骗，迷失方向，另外也使佛家“太极拳”备受滥竽充数之害，以至佛教界人员一谈及太极拳便心怀抵触。有常见于此，小编专业参照了相关太极拳材料，并融合自身很多年来对佛家“太极拳”的科学研究感受，拟谈一谈什么叫太极拳，什么是佛教“太极拳”，它与一般太极拳有什么差别，期待能一认清听，有益于众多太极拳发烧友正确对待佛家“太极拳”。　　

  “太极拳”一词很早以前即常见于道教典籍，说白了，它是一种与气有关的修练时间。这非常容易让人想到到传统武术，非常是传统武术中的说白了“内家拳派”是以太极拳做为防御自身、围攻对手的必要内功心法。实际上这仅仅太极拳的一个层面，归属于硬气功。太极拳古时候不叫“太极拳”而被称作“养生术”等，仅仅来到21世纪五十年代，在唐山市太极拳养老院，在我国医药学科研工作者从很多的历史文献和具体观查中发觉它拥有独特的除病强身健体功效，具有科学研究使用价值，因此将它称作太极拳并十分重视，遂使太极拳一词足以普遍时兴。但是在21世纪七十年代末之前，它做为一种养生术，其应用还只是局限性在保健医疗行业。中国改革开放至今，伴随着中华传统文化的振兴，伴随着宗教信仰热的出現，伴随着大家对特异作用状况的关心和科学研究，派系太极拳相继问世，产生了新式的当代太极拳，并在全国性范畴内刮起了一个又一个的气功热。它说明大家已不符合于太极拳的除病强身健体功效，期待根据太极拳的科学研究与实践活动提升品性、开发设计聪慧、了解和扩展身体性命潜力，因此顺理成章地把眼光偏向包含佛家以内的宗教信仰，进而使“太极拳”一词的内函大大的拓展了。太极拳定义的发展趋势转变，除开客观性的需要及人为因素的要素以外，关键還是因为其本身的特性以及久远的文化艺术累积所决策的。太极拳虽然师门诸多，修练方式 各不相同，但都无非调身、调身、调心，以控制心身，做到除病强身健体、益寿延年、开发设计身体性命潜力等目地。而历史悠久的修真文明行为，尤其是久远的以儒释道为行为主体的中国传统文化艺术，在这种层面累积了珍贵的基础知识和丰富多彩的实践活动材料。因此“太极拳”顺理成章地变成不一样信仰者都较为容易认可的特指道家、佛家、儒家思想、医药学、传统武术和民俗心身修炼法及其除病健身、防身工具御敌等好用运动健身术的代称。正因如此，太极拳的历史时间可以说与中国文化的历史时间一样久远。根据现有古书和《老子》、《庄子》、《黄帝内经》等书的相关记述，太极拳的来源于，实当远溯周秦或更加悠久的中医（巫）和健康养生家。之后伴随着道家的产生、佛家的散播、程朱理学的盛行，中华民族太极拳足以不断完善和健全。而在当代，因为科学研究工作人员的干预和百千万太极拳发烧友的实践活动，坚信历史悠久的中华民族太极拳终将异彩纷呈，变成身体生物科学的一个关键构成部分。

将佛家与太极拳联络起來，实是当代的一项创造发明。严格意义上来说，太极拳与佛家是两码事。由于佛家一般不是讲炼气的，其立足点与着力点都和太极拳不一样，其修习基础理论与方式 组成一个较为严实的管理体系，可以说源远流长，不是太极拳相比。但是佛家中的一些心身修练方式 与太极拳有互通之处，可供太极拳发烧友效仿的地区甚多，比如20世纪被称作“静座法”的佛家中的禅定、瑜伽健身等。更是在这类前提条件下，从理论太极拳而言，我们何不将他们称作佛家“太极拳”。