五禽戏究竟是一种什么样的锻炼方法？

　　五禽戏到底是一种哪些的训练方法?它的运动健身的大道理在哪儿?这一点，神医华佗在向他的徒弟吴普教给五禽戏时作了非常好的表明。吴普追随华佗学医很多年，频繁向神医华佗求教运动健身强体之术，神医华佗把五禽戏教授给他，并告诉他：“身体欲得劳动者，但不可使极耳。松懈则谷急得消，血脉商品流通，病不可生。例如户枢，终不朽也，是以古之仙者为导向之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸骨节，而求难老。我有一术，故曰五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导向，体有很慢，起作一禽之戏，怡而汗出，故以著粉，人体轻巧而欲食。”表明五禽戏便是效仿五种野生动植物虎、鹿、熊、猿、鸟的姿势的一种运动健身，根据这类健身运动能够 具有商品流通血气，促进消化，活动骨节，防病，增强体质的功效。神医华佗的这类了解是很高超的。人的生命取决于健身运动，根据健身运动能够 使身体每个组织人体器官获得充足的氧浓度提供，也就是中华民族医药学常说的血气冲和，经脉顺通，万病不长。这就好像门户网的传动轴一样，因为常常旋转，因此也就不容易产生生虫而腐烂。

　　华佗五禽戏是古时候的导向的基本上发展趋势起來的。模仿动物的姿势来运动健身的活动在中国发源很早以前，在秦汉时期的大健康养生家庄周的经典著作中就记述着：“吹呵吸气，破旧立新，熊经鸟伸，为寿矣已。”熊经便是效仿熊的旋转身腰的姿势，鸟伸是效仿鸟的伸展颈部的姿势。“吹呵吸气”是作呼吸吐纳的训练。这类模仿动物姿势的运动健身就称为导向。在两汉时期，健康养生的作风甚为风靡。关键的养生秘诀大概有四种：一种是服用，即炼药汞这类口服;一种叫避谷，即慢慢减食以至彻底断决水谷饮食搭配;一种是心服口服，等于今日的太极拳，练呼吸吐纳;一种便是导向，等于今日的动功或体操运动，自然许多姿势便是模仿动物的姿势。导向这类运动健身在汉朝已很风靡。1982年长沙马王堆一号汉墓出土文物了一批汉朝珍贵文物，在其中有一幅绘彩的导引图，上边有四十多个角色导向小动物形象，各个惟妙惟肖，一部分图下有文字描述，象“熊经”“鸟申”这种导向小动物都能够从图上寻找原形。神医华佗的五禽戏事实上很可能便是源自于那时候的导向，历经了神医华佗的改善而成的。

#p#分页查询题目#e#

　　五禽戏中的五禽指虎、鹿、熊、猿、鸟(一般用鹤为意味着)五种野生动植物。大自然中野生动植物类型多种多样，为何只留这五种为意味着呢?这要从中医学的五行说起，中医学的五行学说觉得，全世界天地万物全是由五种基本元素或物质组成的，这五种基本物质便是金、木、水、火、土，称之为五行。五行中的每一行都具备自身的基本特点，如火的特点是溫暖往上，水的特点是盈润往下，木的特点是升发柔韧性，金的特点是收敛性刚燥，土的特点是生长发育获得。依据五行所具备的基本特点，就可以把婆娑世界的一切一种事情开展分类，但凡同为一行的事情，尽管看起来可能是各有不同的，但都具备这一行的基本特性，因此具备同气相求的功效。比如，以五行来归类身体的组织人体器官和精神物质，就会有五脏、五体、五官、五志、五液等。就大自然来讲，有五方，五季、五气、五味、五色、五音这些。就野生动植物来讲，亦能够 五行归类，既以虎、鹿、熊、猿、鹤为意味着。这五种小动物的全态、生活习性、姿势特性、阳阴特性等不尽相同，虎的强悍阳刚，鹿的迅疾机警，猿的灵便奇妙，熊的沉着冷静安稳，鹤的伸展洒脱，效仿她们的姿势可以使身体各一部分都获得相对的锻练，内可提高五脏六腑作用，外则锻练身体、肌肉、骨筋，使经脉途顺，血气商品流通，消化吸收饮食搭配，提高胃口，提高抗病性工作能力，锲而不舍，确能增强体质，防衰老。神医华佗和他的徒弟吴普常行此术，皆年近100岁而犹有壮容便是一个最好是的例子。

　　五禽戏效仿虎、鹿、熊、猿、鹤五种小动物的姿势关键功效取决于提高五脏六腑作用，那麼，他们与身体的五脏系统到底有哪些的关联呢?后人演习五禽戏的派系许多，见解也不尽一致，这儿详细介绍在其中一种：

　　五禽中鹿属木，与身体肝系统相对。鹿的型体雄健，筋腱比较发达，骨节灵便，善于飞奔弹跳。身体肝藏血梁主筋，主肃降，司健身运动。鹿戏姿势伸展大气，轻捷灵便，能提高胆肝的肃降作用，提升身体骨节的协调能力，使筋络柔韧度提升。

　　猿属火，与身体心系统相对。猿聪明能干，神机开朗，擅于效仿，嘻戏调皮，攀缘枝藤，聪明伶俐灵巧，有腾挪闪躲之功。身体心主血脉，藏神，主司神灵转变，其志为喜。猿戏效仿猿的诸多体形姿势，能悦心魄，畅毅力，商品流通血脉，提高心的作用。

　　熊属土，与身体脾系统相对。熊休重力大，形近愚钝，其实恬静，肌肉牢靠，四肢发达。身体脾主消化吸收运送水谷精准，为人正直后天之本，又主肌肉与四肢。熊戏效仿熊的姿势。摇晃躯体，摆动四肢，寓恬静于缓解当中，能提高脾的消化吸收作用，促进消化饮食搭配，营养成分肌肉，让人身体健硕。

#p#分页查询题目#e#

　　鹤属金，与人体肺系统相对。鹤形洒脱洒脱，能飞善走，飞则冲着云天，落则飘然而至，颈长灵便，能够 曲戏四顾。鹤的吸气作用非常比较发达，说白了“大喉以吐故，修颈以纳新，故寿前途无量”。人体肺主一身之气，主司吸气，电影宣传水谷之精准至全身各一部分，为相傅之官而主冶节。其作用全取决于气。鹤戏效仿鹤的起降展翅欲飞，伸颈回望等姿势，另外规定相互配合呼吸吐纳以运势，能提高肺的吸气作用。

　　虎属水，与身体肾系统相对。虎为兽中之王，骨骼强悍，背脊牢靠，四肢强有力，姿势阳刚迅速。身体肾藏精主龙骨，为先天之本，作强之官，而司会巧之所出。虎戏效仿虎的走动扑跃，威势在身，内练骨骼，外练四肢，有补肾固本培元之作用。

　　五禽戏是一种体育文化运动健身。它的明显作用确认了一条大道理，即“性命取决于健身运动”。神医华佗的五禽戏也有2个明显的特性，一个特性是：五禽戏是一种适当的每个人适合的活动。神医华佗说：“身体欲得劳动者，但不能使极耳。”换句话说做为运动健身目地的健身运动务必在适合的程度内，不能动而太过，动而适当，则血气商品流通，原气充足，动而太过，则血气烧开，反耗伤真元。华佗五禽戏更是一种适当的运动方式，五禽戏的特性之一便是刚柔并济，具有虎戏的阳刚，鹿戏的灵巧，又有熊戏的壮实，鹤戏的洒脱，猿戏的烂漫。其姿势全无需拙力猛劲，只是随遇而安。五禽戏的第二个特性是注重寓情于动，也就是做戏者要把自己的潜意识结合到所做的姿势中去，做猿戏要反映出猿的调皮捉弄，做鹤戏者犹鹤之悠闲自在，那样神色贯注，使自身有重回自然界之感，这就是神医华佗常说的“怡”。仅有做到神怡全身心，才可以获得优良的锻练实际效果。

　　华佗五禽戏尽管沒有书面形式广为流传出来，但历经自古以来的口传身授，五禽戏这类运动减肥方法依然在民俗普遍广为流传着，并且拥有形式多样的发展趋势演变，如五禽戏动功、五禽戏太极拳、五禽戏自启动功这些。五禽戏历经长期性的演变，已发展趋势变成多种多样单独的运动减肥方法。如太极拳中的鹤翔庄、大雁功就是以五禽戏中的鸟戏演变发展趋势而成的。传统武术中一些拳类姿势，也与五禽戏数字功放渊关联，如猴拳效仿猿类的腾挪闪躲，即消化吸收了五禽猿戏的特性。太极中的白鹤亮翅，野马分鬃，斜飞式，倒卷弘等姿势也都和五禽戏中的一些姿势有深厚感情。