佛家养生从调养心性开始

从古时候我们说要剃度出家最先的规定是，是不是与佛有缘，心里是不是清静，这里常说的清静并不是说我们要不要看，不闻人世间事，只是我们要有有一颗清静的心，而我们再佛教健康养生里，最先要做的便是调整性情。

中医学的真谛是健康养生，健康养生的真谛是养神。因此 ，就健康养生来讲，上士养生保健，中士养神，上士养神。看一个人也是一样，观相比不上观气，观气比不上观心。一切药品对看病而言全是治标不治本,并不是标本兼治,无论是中医学還是西医方面。由于一切的病全是不正确的刚开始造成不正确的結果。不正确的因难消,不正确的果就不容易绝根。身心健康的压根在心。心净则身净。因此 生病了,不必向对境,还可以根据本身的系统修复来修补自身的病症。实际上动物和人是一样的,小动物的病全是依靠自己,人也可以。

人所具备的一切聪慧，肯定并不是从书籍里学得的，只是从自身的真心实意心、清净心(便是佛教常说的菩提心)，从定中生出去的。

人是一切微生物中结构最极致的灵体，健康的身体是人生道路来就具足的;人的身体状况的调整是靠身体自身所具备的调整系统修复来进行的，而不是靠外界要素，外界要素只有起輔助功效。

人的绝大多数得病状况是身体在调整、清除人体废弃物时需主要表现的状况，是身体自动调节均衡所主要表现出的情况，因此 应当把他们当做一切正常的生理现象，而不应该去把它当做发病原因来解决。因此 当人到得病的情况下，一定不必有憎恨、泻气，内心要稳定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则人体也非常容易修复到最好的情况。

通畅的经脉需要：清净心。一切七情六欲都是毁坏清净心，进而毁坏经脉的一切正常运作。坚信药品，坚信查验的数据信息，还要坚信自己的觉得，坚信自己所具足的自我调整工作能力。身心健康，从调整性情刚开始。

人，要从愚痴迷梦中覺醒，才可以了解生命的真谛，清净心才算是佛家健康养生，调整性情的较大起始点。