禅茶-信仰与茶水的融合

茶于佛家的最开始关联是茶为佛家弟子出示了无可取代的饮品，而佛家弟子与寺庙推动了荼叶生产的发展趋势和炒茶技术性的发展，从而，在茶事实践活动中，茶艺与佛家中间找到愈来愈多的观念内函层面的相通之处。

茶禅一味。禅文化实际反映在茶上。文章内容中禅语有：茶具备人生道路三味。日本国某僧《煎茶训》：“一杯有清爽甘味，二杯有人生道路苦涩味，三杯有老年人苦涩味。”说得简直刻骨铭心，我觉得更是人生道路全过程的真实写照么?

在禅文化中最有影响力的故事，便是“赵州茶”，古代的赵州禅师，针对呕心沥血参禅的学员一直不厌其烦地借茶叫法，让学员自身“吃茶去”;又有刘琨《与儿子兖州刺史演书》：“吾体中心烦，恒假真茶，汝能致之。”由此可见，茶针对人类不但是健康饮品，早就演译成人类净悟内心一种代表。

有一男性说着玩的，女性好有三比，老婆如清水，恋人似醇酒，盆友胜淡茶。形容倒是有点儿确贴。清水淡而无味，一生却不可或缺，少不得;佳酿酩酊香醇却多饮不可，过饮则伤肝乱性，铸成大错;而淡茶能够 清气平神，净心修性。

禅学有一个知名的公案，“吃茶去”。不可是人和人之间是公平的，包含的也是随顺的良好的心态。那样的良好的心态若坚持掌握真相，便会背驰其本意。良好的心态应无是是非非、无选择、无凡圣，蕴含了跨越客观的聪慧。由他去、当舍则舍，当取则取，或浅或深、或甜或苦，都用当然天性取去应对，以当然天性的心去感悟，就是良好的心态的最高境界吧。惟恐人生道路不历经一番艰难困苦，难以做到这类人生境界，待茶过三味，无气味没有颜色、无形中无气，早已体老泛白，身掩半土。也有些人说的好，禅是啥?哪些也不是，是沧蓝語言以外，存有于内心当中。禅是海洋，有些人从海里见到虾、鱼、仅仅一瓢水或者整个世界，在于本人的见解。