道家养生——天人合一

道家针对我们而言并不生疏，并且道教对健康养生有另一套理论。道教讲健康养生以民为本，与生俱来之，地养之，人成之。因此 让我们一起来学习培训健康养生吧。

唯人唯吾独尊

孔子曰：“故道大，多大，的大，人亦大。域中有四大，而人居环境其一焉。”

在天、地、道、人群中，孔子将人放到更为非凡的部位，天地之间，唯人唯吾独尊。

唯人唯吾独尊的最后目地是追求完美人到形、气、神三层面的全方位身心健康和睦。

天人合一是中华民族健康养生一脉相承的核心价值。

唯人唯吾独尊天养健是道家养生对“天人合一”核心理念的与众不同反映。

重人贵生

道家养生是中华民族养生学的流行之一、也是最重要的一部分!

道家在全球纷繁芜杂、各式各样的宗教信仰中最高度重视人的实际性命!

道家养生的关键目标是人，她的定义、基础理论、基本原理、方式 的各个方面、一点一滴，无所不在阐释“重人贵生”的人生道路意识。

“重人贵生”是道家养生足以存有发展趋势的基本前提条件!

道家养生涵藏着几千年来，华夏儿女讨论人、身体、人的本性的精粹。

道家养生不遗余力探寻身体性命实质、人与环境、道德与法律的和睦关联。

益寿延年、聪慧开发设计、性命功能、性命新陈代谢、生命奥秘

这种道家养生课题研究依然是现如今生物科学、医药学科研前沿、最实质的课题研究!

“重人贵生”天养健是道家养生的个性特征!

超逸天地万物

秦始皇统一九州，中国传统文化刚开始呈现非神性而重人的本性的观念特点。

这独特的观念潜流，构建了先秦文化观念的整体客观自然环境。

这一开将来风气之先河的文化艺术苗床，创造了道家养生学!

董仲舒云：“天地人，天地万物立身之本也。

与生俱来之，地养之，人成之。

天先之以孝悌，地养之以衣禄，人成以正宗庙。

三者相为手脚，合以成体，不能一无也”

万事万物中唯人会有知有觉

人为因素五行所成之物类之最卓越者，故可以说五行之端。

人乃乾坤之德，乾坤的心，实非他类物之能够类比。

“人之超逸天地万物以上，而更为天地贵也”

以天养人健，才可以反映超逸天地万物的人之使用价值。

“炼养身体”

世界文化史更为厚实积累的中国文化是以重伦常轻宗教信仰为特点的。

道家养生在中国文化富饶的土壤层中吸取和承继了丰富多彩的观念养分。

道教徒的真谛是长生不死，肉身升仙，

以便升仙这一无上目地，道家养生自始至终着眼于爱惜、维护保养自身的身体和性命

重命养生保健、乐生恶死! 炼养身体、身体健康!

“凡世人身亡，非琐事也。壹死，终古不可复见乾坤太阳太阴也，脉骨成涂土。

狠命，重事也。人居环境天地间，每个人得壹生，不可再生也。”

生命诚可贵，身心健康价高些!

“人最善者，莫若常欲乐生，汲汲若渴，乃后可也。”

“是曹之事，要当再生，生为第一，余者自计所做。”

“但集众贤，唯思长寿之道，乃安其上，为国家宝藏器。”

我命在我不在天，“炼养身体”天养健!

如今给你掌握了没有?赶紧给人体健康养生吧。