道家养生的不传之法(1)

　　俗话说得好“灵机一动，计上心来”。这一“机”字假如能真实理解透了，那麼你的领悟力就算是开过。教师教人，医师看病，实际上便是在点拔你的这一“机”，给你“机”开启。这一“机”，有时候也叫“重要”。自然，这一“机”起功效是有标准的，就和氡气仅有做到一定浓度值，见火才能够 点燃发生爆炸一样。记牢，他人的功效全是外部原因，你自己才算是真实的内部原因。

　　实际上，很多真实的发觉和创造发明，所需要的并不是说白了系统的学习知识;正好相反，一个沒有受到一切系统文化教育，但领悟力非常高的、具备对外开放逻辑思维的人，他通常真实悟到实情。

　　人生道路最忌是个乱字，心烦意乱了，对外开放能够 紊事，对里能够 打搅气血，使失一切正常。凡气愤可怕喜忧昏疑，全是乱，为多病命短的根本原因，不仅静养时不可乱，即平居时亦忌心烦意乱。

　　多嗔损肝，多淫伤阳，多食又伤肠胃。忧思伤脾，恼怒损肝，劳虑劳神。

　　身病之起，莫不由心孱弱，风邪乘入。而胆虚气弱，每由心魂恼乱，真体不充，发觉诸多躁动不安。贪食之力贪胜贪得贪乐逸，皆得以发病。以贪之不可，因此嗔。贪嗔可让心荡气短，胆惊肝旺，六脉振动，五脏烧开，风邪另外乘入，本病之诱因。

　　散仙贪求长命，先要除病。贪求除病，当明用气。欲明用气，当先修性。修性之法，当先调心。

　　人受五行之气而治生，故肉体以气主导。气亏则病，气滞血瘀则病。欲治其病，先治其气。

　　气以行血，血以补气血，二而一也。散仙久视则伤血、久卧伤气、长坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、难过肾。相火太旺，真阳耗，

　　治五脏之病，莫在于补气血。肾犹亟焉。补气血在勿心动，动心则肝旺，各脉吃惊，真水损耗。

　　心为扇，主引风机。倾侧则火太旺，火太旺则水干，水干则地损。