李一道长养生大讲堂--道家养生

什么是“健康养生”？很多人会把健康养生等成于养生保健，其实不是，健康养生并不是身体的身，只是性命的生，健康养生并不等于养生保健，健康养生者，注重的是一个“生”字，而养生保健，却限于一个“病”字。健康养生即养道，身体要身心健康就务必阴阳调和，性命的身心健康最基本的压根取决于起居有常。健康养生即是养道，清静无为，什么是道？从“道”字的字面我们能够 见到，走自己的路便是道，道便是要敬畏生命的规律性，道是宇宙空间的本色，许多 人对道的了解感觉很神密，或是是与我们不相干，有时候也是不可言状，离我们很远，又有很多情况下会觉得它是一个聪慧的大学问，即近又远，难以真实掌握。实际上道文化艺术融会贯通在一切的日常生活里边。“道在平时日用品间”，道就在我们饮茶的灌水、把酒言欢间，在我们日常生活的点点滴滴一会儿及和人与物交往里边。
“健康养生”是道家文化独享的一个密典， “此生造就”带来我们的是变换此生的生活质量，从我们的日常生活考虑，掌握我们的性命与道的顺从。数千年来的修行实践活动，自身便是一道健康养生密典，成千上万人因而病患康、康得健、健者寿、寿者仙。
华夏文化用三个字道出了性命的构造：精、气、神。
天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、土；人会有三宝：精、气、神。
精、气、神意味着性命的三种构造，别称形、气、神。精者，形之精粹，是组成我们性命型体的精准物质；气，是我们的动能系统，是我们性命的电磁场，是造成我们的生物电、微生物波的；神：我们的观念系统，神也是心，因此 有舒心、安神的意思。涂药三品，神与气精。健康的标准是：精满、气足、神旺。
物质是等候释放出来的动能，动能是释放出来了的物质。大发雷霆，怒则损肝，便是发生了物质变化。
当代病症关键来自心态、工作压力等。比如亲子关系不太好，导致胃肠疾病。
药补比不上食疗，食疗比不上气补。有些人称经络学为我国的第五大发明。道家养生，内听内视，忽视不听，抱神以静。眼没有视、耳没有闻，心无孰知。人的主观性心情和良好观念是十分关键的，失去了你的愿意，所有人都不可以给你不高。无欲则刚就是这个大道理。

遵照宇宙空间间的规律性，不可与规律性背道而弛。例如四季的健康养生。《黄帝内经》中：春三月，天地万物考虑，宜夜卧早上，广步于庭，披发缓行。说的便是初春的健康养生规律。春天是止脱生发之气起來的时节，不必睡得过早，但也不必超出子时。在日出的情况下，就需要起來，由于天地万物都会止脱生发，你也要在院落里渐渐地散散步，让秀发披开，释放压力裤带，穿比较宽松的衣服裤子，不必管束止脱生发之机，这也代表着释放压力。
从五行而言，初春属木。肝也属木，春天是护肝的一个時间。木喜伸展恶於积，历经一个冬季，初春一阳复始，气血按耐不住，此刻让气血条达人体是最重要的，当阳气填满我们的人体的情况下，那我们就切合了宇宙空间的规律性，因此 说到初春时是怎样让气血获得提升。