不理不想，远离二障

　　佛家中的专有名词，同一个可能有多种多样含意，拿“二障”而言，能够 有苦恼障和所知障、苦恼障和摆脱障、理障和事障、内障和外障等四种表述，一般指苦恼障和所知障，苦恼障依我执为之，所知障依规执为之。

　　障是对菩堤妙智的掩蔽，关键来源于心里姻缘。心里清静，外在姻缘阻碍不上。心里不清静，不一外在姻缘阻碍，心里自身阻碍。菩堤妙智依因果关系规律为之，因果关系规律便是道、佛性，内证因果关系规律，当然顺通一切，一切当然是“一”，我是因果关系规律，我是一切。掌握仅止于毛皮的因果关系状况，自始至终還是一个凡夫，当代科研走的便是这类心外求法的路面，并不是不太好，不是到底。内证因果关系规律，需要清除二障，需要破法我二执。

　　法我二执是依因果关系规律为之的一念无明，其知压根是未与空性因果关系规律相对的无始无明。入世出世再出出生是成佛必经之路的全过程，仅有从本来无一物的因果关系规律示现的姻缘中返证、转苦恼为菩堤，才具有强大正等正觉的资粮。可是我凡夫老是在姻缘中担心，被影响、生苦恼、受蒙蔽、难摆脱，主要是与贪嗔痴相关的姻缘造反，因此 需要持戒，因戒得定，因定发慧。没理、不愿是戒，清静无染是定，心里清静，二障蠲除，内证空性因果关系规律，菩堤妙智足以显发。