心即佛 则茶是心

　　佛是茶的提升，

　　佛僧自古以来习文、念经、品铭，佛文化艺术中凝铸着低沉的茶道文化。佛家为茶艺出示了“梵我一如”的文学思想，推进了茶艺的观念内函，使茶艺更具有风韵。佛为一切众生，茶蕴润街;佛度俗人，茶净众生，一佛一茶，如水光嫩肤山影，当然相生相克。

　　茶气是古诗词的风韵，而古诗词无佛，则古诗词无灵、无境、无气、无气味，茶艺与为文之道，为佛之理息息相关。“菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃”，佛、茶、文，到此极境，名利、利禄、肉欲、俗念，缘何再求?

　　心即佛，而茶是心，则茶即佛。清灯古刹，佛法无边。茶清如露，心洁如佛，佛者，茶也。禅茶一味，共参禅机、茶理。静为佛之首，空为佛之本，苦为佛之体，隐为佛之理，欲守佛宗，必参苦禅，欲破苦念，必习苦茶，茶者，真佛也!

　　中国茶道是华夏文化的珍品，它主要表现为四大核心理念：天人合一、物我玄会是社会学基本;智者乐水、仁者不忧是人语言思考;涤除玄鉴、澄怀味象是审美观需求;清静无为、保合太和是茶艺艺术美学的基本规律。四大支撑相互之间相互依赖，相互构建着茶艺艺术美学商务大厦。

　　茶大家既创造美，也可赏析美;与其说赏析茶道、茶艺，倒不如说是在感受自身的人格特质和超越自己的品性风骨。