阿斯汤加瑜伽体式顺序

发布时间:2020-05-26 1754人阅读

阿斯汤加瑜伽健身在全部瑜伽健身中十分非常,由于阿汤有一个铁打不会改变的固定不动瑜伽体式编码序列(自然热瑜伽26式也算一个固定不动编码序列可是那个是超级一星龙姆造出来的捞油水的伪瑜伽健身我们就不用说它了)。尽管每一个练习者的人体标准都不一样,可是阿汤的训练规定任何人都遵循这一编码序列,都是以这一编码序列刚开始一个瑜伽体式一个瑜伽体式地训练。并且教师越发重视承传,就会越不认为用輔助用具,不认为用和正版差许多的组合,不认为正中间交叉一些不必要的开这一开哪个的编码序列外瑜伽体式。

许多阿斯汤加练习者可能在训练刚开始会很好奇,怎么会那样?依照瑜伽体式次序做确实那么关键吗?不依照次序做那又怎样?我这里那里那么不动,我做些对于的瑜伽体式开启随后再再次编码序列瑜伽体式并不是非常好吗?为何不好?

遵循固定不动编码序列的方式十分关键,是阿斯汤加承传精粹的一部分。

次序是一个古传祖传秘方

和别的的瑜伽健身种类不一样,阿汤是唯一一个贴近原状和近乎详细的被承传出来的管理体系;要我讲阿斯汤加瑜伽健身肯定是最杰出的非物质文化财产之一。有一个杰出教师描述的特别好:这一次序便是开启人体,开启灵修的大门的密码挂锁的登陆密码。

这就是开密码锁!你毫无疑问要先输一个码再输一个码吧?你正中间在加一个“开胯”的吗?次序乱掉你的锁毫无疑问开不上亲。

这就是注重承传Parampara(点这儿掌握到底)的实际意义。现代社会的商业服务自然环境和销售市场早已让过多的历史悠久的“非物质文化”财产失传已久,被毁坏或变味儿了,大伙儿毫无疑问见过过多的被商业服务包裝的百年老字号早已失去承传的魔法。因此假如阿汤练习者是用心得话,就应当担负起维护这一承传的义务,而在自身的阿汤训练与在散播课堂教学中严格执行瑜伽体式次序,不伪造,不加上,无需辅具是一个最基本的规定,由于全部的前边讲的这种毁坏次序瑜伽体式的个人行为全是给承传“兑水”,那样将来必然在世界上留有的是无法打开门而无效的“密码挂锁”,那样的东西就虚有其表而早已失去当时神密的魔法。

次序是戒条

可以追随全部次序来训练就最能体现练习者最基本的自我约束。瑜伽健身是一种修习,她让我们从波动的脑中私心杂念中解放出来,沧蓝无明(点此掌握什么叫无明)。假如我们要在瑜伽健身之道上走下来,起码要有一点自我约束:固定不动编码序列由浅入深训练便是一个非常简单最非常容易追随的戒条,假如你那么简单的要求都没法做到,就压根别说自我约束这类的空话了。因此这一固定不动的次序针对瑜伽健身修习而言便是一个最初中级的训炼,协助我们清除各种各样人的大脑要解决简易反复而追求完美“刺激性”“新鮮”的欲望(这种欲望不外乎便是言念的波动-瑜伽健身要消除的状况罢了)。

瑜伽经告知我们瑜伽健身的训练要带著心存敬畏去坚持不懈修练,对次序的心态仅仅一个小小磨练罢了。

次序是人体的科学研究

阿斯汤加瑜伽体式次序是一个奇妙的排序,从拜日式的第一个吸气和瑜伽体式刚开始,每一个姿势全是给下边的姿势做铺垫。前边的瑜伽体式或是瑜伽体式的组成全是为后边的某一瑜伽体式提前准备健康身体。这一针对基本触碰阿斯汤加瑜伽健身的同学们而言,不容易有哪些感受-自己在刚开始训练的前一两年都没有感受;可是伴随着你的训练深层次和对人体专业知识的把握,你能发觉前边的许多瑜伽体式搞好,后边的瑜伽体式顺理成章。这一原因便是全部后边高級瑜伽体式的宏伟蓝图都会前边的瑜伽体式中,许多瑜伽体式拥有同样的DNA,假如可以静下静下心来训练前边的好像“简易”“基本”的瑜伽体式,把这种瑜伽体式搞好,后边的发展会快的令人震惊。这也是许多追随纯正承传的教师可以协助她们的学员的最重要的一个方面。可是假如追随对承传精粹缺乏掌握的教师,假如这类教师对承传的重视沒有做到一定水平,或是对承传的精粹的掌握欠缺熟度,就相关可能具体指导学员用各种各样别的的瑜伽健身来做补充和輔助;或是练习者急切拿瑜伽体式练得过快(这类情况在纯正承传教师的手上不是可能出現的),那样无论你的训练前边多圆满,总有一天练习者会在二三编码序列正中间停滞不前乃至全部训练从此止步不前,乃至急于求成。

有关这一话题讨论,我后边还会继续写技术性方面的文章内容做一些实际详细介绍。

但这儿的依据便是密码挂锁也罢祖传秘方秘方也罢,全是说阿汤瑜伽体式次序并不是随意配搭的,并不是像流瑜伽一样随意排排的,也不愿坏小孩拉里的火箭弹流那般偷来传统式的阿汤次序仿冒包裝的,承传正统的阿汤的瑜伽体式次序面有很多很难懂的大道理,并不是我们如今这一环节能够明白。我们可以见到觉得到猜测到的,也就是毛皮罢了。因此对那样的承传要除掉疑虑,盲目跟风追随;就是我对阿斯汤加承传的心态。

次序是开发设计能量和灵便的双向确保

这儿再发布一下有关手倒立的话题讨论,很多人能够做手倒立,可是一些人往往做手倒立有优点便是由于她们的肩部较为紧,紧的肩部=平稳的肩部,那样上身有融合的能量优点;可是这种人假如再次手倒立便会让肩部愈来愈紧,那样在后面需要上半身协调能力的超难瑜伽体式中就彻底不可以前行了。并且肩部过度紧还会继续影响生活品质,例如产生颈部,手臂麻木和头痛这种的问题。因此许多人飞的很起劲,可是这类“出来混”早晚是要还的。我要说的是在阿斯汤加瑜伽健身中,手倒立并不是一个瑜伽体式,手倒立仅仅一个瑜伽体式瑜伽体式中间的变换阶段罢了,仅仅在第二编码序列和实生物会出现彻底直腿直胳膊的手倒立,而这也就是以便变换到轮试的情况下胳膊从开始便是彻底挺直而分配的变换瑜伽体式罢了。Guruji和掌门都十分瞧不起在vinyasa变换情况下一言不合就手倒立的人。这一是由于阿斯汤加的编码序列十分重视能量和柔韧性同歩开发设计,全部的次序瑜伽体式全是依据这一标准配搭的;来到手倒立的情况下,练习者应该是肩部的协调能力早已十分好啦:各种各样捆缚和后弯都早已较为极致了,并且根据各种各样穿越后跳这些肩膀的能量也开发设计好啦,而此刻手倒立才颁布,并且是分配在女配角部位。这还仅仅一个有关阿汤次序兼具均衡和柔韧性的一个小事例,这里边的同花顺也有许多,练习者需要谦逊地训练,臣服在承传才可以渐渐地感受在其中的一点一滴。

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