关乎健康的五行五脏

很多人不敢相信中医学，觉得中医学太过神格化，实际上不那样。诸多对中医学的言表，与一些折扣中医学幌子夸大其词的一些人，让大伙儿对中医学的一些基础知识都已不那麼坚信。

实际上，何不从更宏观经济的实际意义上去了解古代人造就五行学说的作用：天人合一理论是注重大自然的整体观，是一元论;阴阳五行学说是注重一对一的战略伙伴关系，是二元论;而五行学说则是注重一对多的多边合作关联，是多元论。

五行反映多边合作关联

五行学说仅仅一个习惯性叫法，并不是肯定的，可是它可以用于表明大自然繁杂的关联，这就是多边合作关联。从相生相克而言，木生火、火生土、木生火、金生水、火生土。从相冲而言，火生土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行学说注重多边合作关联要有相对性动态性的均衡，不平衡则为病症，就需要寻找多边合作关联中的失调点，随后有目的性地去调养，去医治，使其归入均衡。理清繁杂的关联，如同领兵，要剖析各层面的利益关系，因此 中医学有“服药如用兵之道”之说。

把五行从关联论来探讨，实际意义十分重特大。我前2年看了一个女士病人，满嘴都起疮，嘴巴也烂得恐怖，西医方面确诊叫多形性红斑。她来找我觉得，我依据中医学的五行学说来给她医治。宏观经济地按五行分类，嘴巴属心，舌为尘世苗，因此我给她用大使用量的中药材清心火，实际效果很非常好。

五行和五脏般配

有关五行学说，大伙儿不必把它神格化，它便是古代人用于形容物质世界归类的一个习惯性叫法，关键反映多边合作关联。

五行是指木、火、土、金、水五种物质的健身运动。五行学说觉得全世界的一切事情全是由木、火、土、金、水五种基本物质中间的健身运动转变而转化成的。另外，还以五行中间的生、克关联来诠释事情中间的互相联络，觉得万事万物都并不是独立静止不动的，只是在不断相生相克、相冲的健身运动当中保持着融洽均衡。

木性可曲可直，枝干条达，有止脱生发的特点。肝喜条达而恶抑郁症，有肃降的作用，故以肝属木。

火性寒湿，其性炎上。心阳具备温煦之功，故以心属火。

土性忠厚，有生物化学天地万物的特点。脾有运化水谷，运输精准，营养成分五脏六腑、四肢百骸之功，为血气生物化学之源，故以脾属土。

金性清肃、收敛性。肺具清肃之性，肺气虚以肃降至顺，故以肺属金。

水溶性润下，有寒润、下滑、闭藏的特点。肾有藏精、主水等作用，故以肾属水。

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五脏五行相生相克

五脏的作用活动并不是独立的，只是互相配合的。五脏中间具有互相滋长的关联，又有互相牵制的关联。

肝生心便是木生火，如肝藏血以济心;心存脾便是火生土，如心阳以温脾;脾生肺便是木生火，如性子散精，上归入肺;肺生肾便是金生水，如肺金清肃下滑以助肾水;肾生肝便是火生土，如肾藏精以滋润肝的阴血，这些。

通俗化地讲，五脏互相滋长的关联如同妈妈和小孩的关联，肝生心便是木生火，肝可视作心的妈妈，而心则可视作肝的小孩。一样，木便是火的妈妈，火则是木的小孩，依次类推。这就是用五行相生的基础理论来诠释五脏互相滋长的关联。在临床治疗中医师就运用五行相生的基本原理医治有关病症。

因为木、火、土、金、水相匹配肝、心、脾、肺、肾五脏，中医学讲火生土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黄帝内经》中讲克即是不敌之意，换句话说，水可胜火，火不敌水。因为克中有生、制则生物化学，因此 称它主导。

如今大家都讲中医养生，注重防患于未然。中医学讲见肝之病，知肝传脾，当先实脾，便是要考虑到总体，运用五脏中间的相冲关联来看病。

健康养生有五难

三国时期三国魏国的嵇康写了一本书叫《答难养生论》，写到健康养生的一些困难，他小结出现有五难。我们假如解决了这五难，才可以保证身体健康。

第一，名与利不息。中医学觉得健康养生第一难便是名利思想过重。张仲景在《伤寒杂病论》的序里也指责很多人“孜孜汲汲，唯名与利是务”。大家一天到晚匆匆忙忙、勾心斗角，全是以便名与利。中医学注重的是追求完美而不强求，你能追求名利，但不必奢求，这就是健康养生的心态。

第二，喜怒哀乐难消。便是脾气暴躁。

第三，声色没去。哪些鸣叫声色没去?简易地说便是好淫。社会发展上面有句话叫男生富有就受到影响，女性受到影响就富有，实际上这就是声色没去产生的问题。

第四，味道绵绵不绝。便是管不了自身的嘴。有些人本来是人体脂肪高、高血脂、胆固醇高、肥胖症、心脏不太好，但是每日还胡吃海喝，那样对健康养生毫无疑问不太好。

第五，神虑分享。便是考虑到的问题过多，活得心里不舒服。各位看长命的人，心理状态一般都十分平静。