养生历史杂谈

引语：养生学是中华民族民族独有的珍品，从有文本纪录的甲骨文字时期便拥有健康养生的观念，自此健康养生有利于中医学沒有分离，中医学注重中医养生，未病先防是中医学关键的理论基础，也是当代人用中医养身的根据，越发历史悠久的养生秘诀越发简易合理，何不从各代的健康养生记述中讨论一下养生学吧：

养生学是中医药学的一个关键构成部分，从中华先祖刚开始了解病症，用中医药学医治疾患时，养生学就应时而生。假如上溯有文本记述，大约从甲骨文字时期起就早已造成了。甲骨文字曾记述有疾首、疾腹、疾胸等胸腔一类的病症。据资格证书，这种病症多由饮食搭配不干净的、嗜酒等原因导致，大家早已刚开始注意到影响人类身心健康的一些欠佳要素。那时候的养生学还一些迷信活动颜色，大家把生死轮回的这类基础代谢和自然法则归因于天谴神罚，举办各种各样祭拜活动，祷告神明庇佑，而求吉祥平安，表述大家憧憬身心健康、憧憬长命的优良心愿。这算作初期养生学的萌芽期。

来到西周时期，大家对健康养生拥有较深的了解，《周礼》一书记述： “四时皆有疠疾，春时有痟首疾，夏时发痒疥疾，秋时有登革热病，冬时有嗽气短疾”这些，了解到不一样时节造成不一样病症并对身体健康的影响。以便采取一定的有效措施防治疾病，提升大家身心健康水准，官府设定了“庶人掌除毒盅”、“壶琢氏掌除水虫”的清洁卫生官员。了解到蚊子、毒虫及水资源清理与病症的散播有非常大关联，这比商王朝又拥有一定的发展。

春秋时期阶段，大家对养生健康持续开展新的探索。孟子以前强调：“人会有三死，并非其命也，已取之也。夫寝处不适感，饮食搭配而致，劳逸过多者，疾共杀之。”这种全是导致身体损害、不当健康养生的原因。孔子也觉得：精神与身体健康也是有密切相关，如冲动太过也可以损寿。那时候一些专家学者明确提出：“淫生六疾”、“过则为灾”，非常明确提出了留意控制夫妻性生活，“近女室，而致时常”，“淫则生内火惑盅之疾”等。长沙马王堆三号汉墓出土文物的《养生方》也是一个强有力的论述。此书记述十分详尽，明确提出了保健养生功，即房内导向功，在做此功时，要留意饮食搭配、呼吸吐纳这些。“合男人女人必有则”，做到“灵活运用八益去七损，耳目聪慧，人体轻利，阴之气益强，益寿延年，居住环境乐长”的目地。值得一提的是，《养生方》还明确提出了一套较为详细的健康养生基础理论，对如今的临床医学都是有一定的指导作用。

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东汉后期教育家荀况明确提出了“唯圣贤为不求真天”、“制天神而用”的观念，抵制迷信活动观念，抵制祷告神明。身心健康和使用寿命的长度，决策于可否维持身心愉快、饮食搭配适当、夫妻性生活控制等要素，人的存亡与长命，并不是“天神”所终究。把养生学引到了一个身心健康发展趋势的路轨，为养生学确立了优良的基本。那时候《吕氏春秋》是一部至关重要的社会史经典著作，在其中在养生学层面也发布过一些个人见解，阐述了人和大自然的关联，人和健身运动的关联。觉得人要切合人体系统的自然法则，在夫妻性生活层面，重欲和戒欲都不利身心健康，声色肥甘能造成早夭和病症。西汉时还有一个叫枚乘的人写过一篇《七发》的文章内容，原文中阐述说“纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰抬蹶之机;洞房花烛清宫手术，命曰热寒之媒;齿白娥眉，命曰伐性之斧;甘脆肥脓，命曰腐肠之药”。他列举了许多对身心健康不好的要素，产生了较为详细的基础理论。从以上內容我们能够 看得出，秦汉时期养生学的关键见解是顺应自然，幽静宁心安神，少思寡欲，动以养形。

来到汉唐阶段，因为长阶段战争少，国富民强，中医养生学又拥有进一步的发展趋势和健全，出版发行了许多著作，如汉王充的《论衡·气寿》，唐名中医药王孙思邈的《千金要方·房中补益》，嵇康的《养生论》，葛洪的《抱朴子》，陶弘景的《养性延命录》等经典著作相继问世，这种全是有影响的养生学经典作品。

来到宋元明清阶段，养生学又明确提出了一些新的见解。如“维护保养血气”、“省约俭育”、“维护保养阴精”及品德修养、食药同源调理等见解，也有各种各样派系的太极拳。此外，陆续出現了一大批养生学著作和一些养生学家。具备象征性的有金元阶段的四大家刘河涧、李东垣、朱丹溪、张子和。她们在那时候可以说是红极一时的医药学、健康养生家。也有如陈直、邹铉、邱处机、王洼等，当世知名度赫赫有名。在其中较为有影响的《养老奉亲书》、《保生要录》、《摄生消息论》、《泰定主生养论》等，承继和发展趋势了《黄帝内经》的健康养生观念，使我国养生学日趋完善。明清时期，养生学的基础理论不仅进一步丰富多彩和发展趋势，更突显的是这种基础理论在众多群众中慢慢获得普及化和运用，全民健身运动健身运动此后刚开始，这针对推动大家的身体健康、对华夏儿女的繁殖兴盛、素养的提升，毫无疑问都拥有十分关键的功效。明代之前，健康养生主要是一些皇室皇室、王公贵族。因此 明清时期，健康养生在群众中获得普及化是养生学的发展趋势和发展。这一阶段出現了许多有使用价值的经典著作和一流的名中医。在诸多的姣姣者中，首先推荐张景岳的《传忠录》，该经典著作简述了许多健康养生基础理论;也有李时诊的药理学著作《本草纲目》，主要是发展趋势和丰富多彩了饮食搭配调理的阐述。

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清代和民国，因为战事经常，内忧外患深沉，生灵涂炭，中医和养生学家当然無心讨论“健康养生”之事，因此 这一时期健康养生经典著作屈指可数，仅有任廷芳的《延寿新书》、胡宣明的《摄生论》及一些太极拳的书籍，多见平平无奇之作，无法做为名仕经典著作。

新中国的成立后，伴随着党和国家对中药材医工作的高度重视和关爱，养生学也获得了巨大的发展趋势，社会稳定，国富民强，大家广泛关注身心健康和长命，如今一个修养身心运动健身的健身运动已经大江南北上蓬蓬勃勃的进行，大家使用寿命也广泛增长。中医养生学日渐发展趋势的当代科技进步，愈发显示信息出其风彩和风采。(周祖贻　湖南省中国医药大学)