中医之气、血、津液

提到在我国中医学藏象学说，就不得不提及气、血、体液。中医学藏象基础理论觉得更是身体的气、血、体液这3种物质，才促使我们身体的生理学功能才能够得到 滋润。

气、血、体液，是组成身体的基本物质，也是保持身体生命活动的基本物质。气、血、体液，是身体五脏六腑、经脉等组织人体器官生理学活动的物质，也是这种组织人体器官开展生理学活动的物质条件。

气，是持续健身运动着的具备很强魅力的精准物质;血，基本上就是指血液;体液，是机体一切正常水湿的统称。从气、血、体液的相对性特性来分阳阴，则气具备促进、温煦等功效，归属于阳;血和体液，都是有是液体物质，具备濡养、滋养等功效，归属于阴。

气、血、体液的转化成，以及在机体内开展基础代谢，都取决于五脏六腑、经脉等组织人体器官的生理学活动;而这种组织人体器官开展生理学活动，又务必借助气的促进、温煦，及其血和体液的滋养濡养。因而，不管在生理学還是病理学的情况下，血气体液与五脏六腑、经脉等组织人体器官中间，自始至终存有着相互之间相互依赖的密切相关。

除此之外，组成身体并保持身体生命活动的基本物质中也有"精"。"精"在中医药学理论上的基本含意，有理论和范畴之分。理论之"精"，特指一切精准物质，包含气、血、体液和从饮食搭配中的营养元素;范畴之"精"，即一般 常说的肾中所藏之精，这类精和人的生长发育、生长发育和生殖，都是有立即关联。

一、 气

1. 气之转化成

身体的气，主要是禀受于爸爸妈妈先天性元精(肾主之)，食材中的营养成分精准物质(脾主之)和大自然的清气所构成(肺主之)。注："禀受于"意为"来自于"。

2. 气之类型

依照作用和遍布部位的不一样，气又可以分成：原气、宗气、营气、卫气。

原气关键为肾中元精水谷之元精，为身体最压根之气。存于肾中。促进生长发育和生长发育。

宗气由大自然的清气和水谷之元精构成，为全身最集中化之气。存于心中。促进吸气与血气运作。

营气运作于脉中，粘附于营血之水谷元精。循脉遍布于全身。化生血液，营养成分全身。

卫气运作于脉外，滑利慓疾之水谷元精。陪同营气遍布全身。卫肌表，防御力风邪，通调全身，调整肾藏的开闭。

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二、 血

血液具备营养成分和滋养全身的功效，主要是由营气和体液所构成。

而营气和体液的来源于，当然是以食材所化生的营养成分精准物质而成。

三、 体液

但凡身体一切正常的水湿就称之为体液。

体液和血液的作用类似，都具备营养成分和滋养全身的功效，也都从食材所化生的营养成分精准物质而成。

四、 气、血、体液中间的关联

气、血、体液是保持身体生命活动的最基本物质，因此三者中间存有着相互依赖、互相转换和互相会用的联络。

1.气和血的关联

(1)空气能补血。气是推动血液转化成的关键要素，气足，则化生血的作用强;气虚，则化生血的作用弱。

(2)空气能行血。血务必趁着气的促进才可以运作的，因而，肺的电影宣传与肃降，肝的肃降与条达，都有利于血的运作顺畅。假如宗气不够，心气虚衰，则乏力促进血液，便会造成血淤;假如肝的肃降作用紊乱，气机郁滞堵塞，也会造成血淤。

(3)空气能摄血。空气能统摄血液，使血循行于脉中而不外溢脉外。假如气虚而固摄血液的能量变弱，便会出現各种各样流血的病症。

(4)血而为气母。气为无形中，务必粘附于有形化之血，才可以行于脉中而不流失。而身体的生理学组织，假如无法得到血的濡养，也将不可以转化成气。换句话说，一切生理学组织的作用，尽管务必依靠气的促进，但气务必依赖于血，才可以充分发挥其生理学效用。

2.气和体液的关联

气和体液的关联与气和血的关联十分相似。

这是由于，体液的转化成、输布和代谢，务必依赖于气的促进与固摄功效。而气的运作，不但粘附于血液，也粘附于体液。

因而气和体液中间，一样存有着空气能生津止渴，空气能行(化)津，空气能摄津，津能载气的关联。

3. 血和体液的关联

血与体液都是以水谷元精中所化生而成的，具备滋养和濡养的功效。

一般来说，血关键行于脉中，而体液则能够行于脉内，还可以行于脉外。

气、血、津液均为组成身体和保持身体生命活动的最基本物质，都不可或缺肠胃消化吸收的水谷元精，因此气和血，气和体液，血和体液在生理学上相互依赖、互相牵制、互相为用，病理学上互相影响，因果性。大众养生网给大伙儿详尽的详细介绍了中医学之气、血、体液理论，期待对这些对中医学很感兴趣的盆友有一定的协助。