揭秘神医扁鹊 最好的治疗是预防

扁鹊便是古时候一位十分知名的神医，流传有死而复生秘术，声名显赫。扁鹊也有2个亲哥哥也在从医，但知名度比不上扁鹊。

流传扁鹊出道之后，魏文王想封扁鹊为“天下第一神医”，却被扁鹊婉言谢绝了。

魏文王逼问原因，扁鹊答曰：“是我弟兄三人都师从于长桑君读医，若论中医，我哥哥的中医最大，二哥其次，我扁鹊是最烂的一个。”

魏文王迷惑不解的询问道：“但是你的俩位哥哥并不知名，但你却名喧天下，它是为什么?”

鹊答曰：“我哥哥看病，是在病症都还没外露迹象的情况下提早清除了发病原因，可是这时患者仍未发觉，反倒觉得沒有啥实际效果，所以我哥哥的中医仅有我们大家族內部才了解。我二哥看病，是在病症刚外露迹象、刚有轻度预兆的情况下就消除了发病原因，阻拦了病症的发展趋势，可是患者也不知道，认为我二哥只有治一些轻度小问题，因此知名度出不来村里。可是我扁鹊仅有在病情恶化的情况下才知道救护，患者只见到我针、药等方式冶好各种各样疑难问题恶疾，就认为我中医最大，因此知名度传的太远。但客观事实就是我那俩位不知名的亲哥哥才算是真实的‘明医’，可是我仅仅名满天下的‘名中医’罢了。”

我们从扁鹊谦逊的言语中不会太难发觉，真实高超的医师应该是可以料疾于先，事前消除病症发展趋势的发病原因，不给病症生长发育的机遇，而不是直到病况发展趋势比较严重之后才来治疗。

《黄帝内经·四气调神大论》中有一段至理名言：“圣贤没治已病中医养生，没治已乱治未乱;夫病已是然后药之，乱已是然后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎?”医圣张仲景在《金匮要略方论》开场也明确提出“上工没治已病中医养生”的见解。

无论是神医扁鹊，還是千载奇书《黄帝内经》，也有被誉为医圣的张仲景，都无一例外的表明了“中医养生”的必要性。换句话说我们不必把观念一直放到如何看病上，只是要想办法预防传染病的产生，尽量减少病症的进一步发展趋势，不给病症稳步发展的机遇，进而可以长久保持健康情况。所以说最好是的医治是防止，而不是靠“死而复生、悬壶济世、手到病除”这些的精湛中医。而这也更是小编所提倡的“心身按摩疗法”的健康理念：不给病症留机遇，让人体走进自然身心健康的情况。

实际上健康养生健康保健的真实功效也取决于此，便是要根据各种各样合理的保健方法预防传染病的产生。例如梳头发、叩齿、推腹、捏脊、按摩穴位、经络拍打这些。但是即便是搞保健养生，绝大多数人的观念也還是滞留在如何看病上，而不是怎样预防疾病。例如小编所提倡的敲打健康保健的冲击性健康养生法，尽管是能够 用于看病，并且也会具有很好的功效;可是冲击性健康养生法的最后目地，是期待大伙儿根据坚持不懈长期性连续的敲打，使人体的气血和经脉持续保持顺畅的情况，那样人体就沒有机遇生病，进而可以真实做到身体健康的理想化实际效果。但是大部分人所关注的并并不是怎样让人体不可病，只是自身的病如何敲打才可以好，敲打多久会合理这些。但是“夫病已是然后药之，不亦晚乎?”等人体生病之后再说看病并不是早已晚了没有?

实际上大伙儿心里都很清晰，当病症发展趋势到病情恶化的情况下再说医治，不但会花销大量巨额的治疗费，人体也会遭到大量的痛楚，并且还可能钱花完了，罪受够，最终落个个后患无穷。

假如在病症都还没产生或是刚外露迹象的情况下，就采取措施的养生秘诀提早防止，把病症抹杀在萌芽期情况，不许病症产生或是病况加剧，那样人体就沒有机遇生病，既不需要遭到病苦，都不需要多花医疗费用，岂不两全齐美?

但是身心健康也是需要付出应有的代价的，尽管说最好是的医治是防止，可是最好是的医治也需要有充足的恒心支撑点。一切一种可以预防传染病、有利身体健康的养生秘诀，都需要有充足的恒心长期性坚持不懈，不然三天打鱼三天打鱼不是可能有显著实际效果的。

因此健康养生的前提条件便是防止，这才算是真实的健康养生。