《黄帝内经·灵枢》——叙

《黄帝内经》分成《素问》和《灵枢》两一部分，这儿我们来了解一下《灵枢》的叙。

夫为行医者，在学古医书耳，读而不可以为行医者有矣，没有读不进而可以为行医者也。不读古医书，又非世业，行凶尤毒于梃刃。昔轩辕皇帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。

世所秉持唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次为之《甲乙》，诸家之说，悉此后始。期间或有得与失，未可为后人法。则谓如南阳市活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气入于胃，与故凉气相斗，谓之哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大致，世或认为流注。谨按《灵枢经》曰：所说节者，神气十足之所游街出人也，非皮和肉骨筋也;又曰：神气十足者，气正也。神气十足之所游街出人者，流注也;井荥输经合者，本输也。举而并之，则知相去犹言天壤之异。但恨《灵枢》不传久矣，世莫能究。

夫为行医者，在学古医书耳，读而不可以为行医者有矣，没有读不进而可以为行医者也。不读古医书，又非世业，行凶尤毒于梃刃。是故古代人有言曰：为人子而不读古医书，犹为大逆不道也。仆本庸昧，自髫迄壮，全身心斯道，颇涉其理。辄不自揣，参对诸书，再次校准家藏旧本《灵枢》九卷，共八十一篇，增修音释，附在卷末，勒为二十四卷。庶使无比的人，开卷易明，了没差别。除已具状经隶属声明外，准使府指引依条申装运司选官详定，具书送秘书省国子监。今崧采访请名中医，更乞参详，免误未来。权益无限，功登记自。