《黄帝内经·灵枢》第七十七篇之九宫八风

太一常以冬至节气之日，居叶蛰之宫四十六日，明天居天留四十六日，明天居仓门四十六日，明天居阴洛四十五日，明天居龙宫四十六日，明天居玄委四十六日，明天居仓果四十六日，明天居新洛四十五日，明天复居叶蛰之宫，曰冬至节气矣。

太一日游，以冬至节气之日，居叶蛰之宫，数所属日，从一处至九日，复返于一。常如果是无已，终而复始。

太一移日，天bing搜索以正风吹雨打，因其日风吹雨打则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则容易出汗。太一在冬至节气之日发生变化，占在君;太一在春分之日发生变化，占在相;太一在中宫之日发生变化，占在吏;太一在秋分之日发生变化，占在将;太一在小暑之日发生变化，占在老百姓。说白了发生变化者，太一居五宫之日，病风折花草树木，扬沙石，各以其所主，占高低贵贱。因视风所几乎而占之，风从其所居天堂来为实风，主生，长养天地万物;从其冲之后为虚风，致死者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣贤日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。

是故太一入徙立身中宫，乃朝八风，以占凶吉也。风从南方地区来，故曰大弱风，其致死也，内舍于心，外取决于脉，气主热。风从西南方来，故曰谋风，其致死也，内舍于脾，外取决于肌，其气主为弱。风从西方国家来，故曰刚风，其致死也，内舍于肺，外取决于皮肤，其气主为燥。风从西北方来，故曰折风，其致死也，内舍于结肠，外取决于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结堵塞，善暴死。

风从北方地区来，故曰大刚风，其致死也，内舍于肾，外取决于骨与肩臂之膂筋，其气主为寒也。风从东北方向来，故曰凶风，其致死也，内舍于肠子，外取决于两胁腋骨入于肢节。风从东方来，故曰婴兀风，其致死也，内舍于肝，外取决于筋纽，其气主为身湿。风从东南方向来，故曰弱风，其致死也，内舍于胃，外在肌肉，其气行为主体重。此八风皆从其虚天堂来，乃能患者。三虚相搏，则为暴病猝死。两实一虚，病则为淋露热寒。犯其两湿的地方，则为痿。故圣贤避风港，如避矢石焉。其有三虚而偏中于风邪，则为仆偏枯矣。